🎾 Kyai Ulin Nuha Arwani

O papel não era para ele. Quando procuravam um ator para interpretar Greg Hirsch, um sujeito de cerca de 26 anos, inocente e desajeitado, que viajava de sua cidade para o epicentro da batalha shakespeareana entre membros da disfuncional família Roy, não pensavam em Kieran Culkin Nova York, 39 anos. Quando recebeu o roteiro do piloto da série em 2016 tinha 35. A série era Succession, título que pode ser traduzido como “sucessão”, mas que também joga com a palavra “sucesso” em inglês success, cuja terceira e aguardadíssima temporada acaba de estrear na HBO. Um complexo emaranhado de intrigas, tramadas em luxuosos escritórios no centro de Manhattan, para controlar o império de comunicação Waystar Culkin se sentia velho demais para se colocar na pele daquele personagem, que acabou nas mãos de outro ator, Nicholas Braun. Mas estava gostando do texto o suficiente para continuar lendo. Foi assim que encontrou o personagem que mudaria sua vida Roman Roy, o filho mais novo da família, irreverente e provocador, aparentemente imaturo, mas com uma aguda inteligência que vai se tornando mais patente à medida que a trama avança. “A primeira coisa que Roman dizia quando aparecia em cena era Olá, olá, canalhas’”, contou em uma entrevista ao The Guardian. “Achei muito engraçado o jeito como ele falava. E embora eles ainda não estivessem procurando atores para interpretar Roman, escolhi as três cenas de que mais gostei, gravei-me interpretando-as e enviei o vídeo para o meu agente. Jessy Armstrong [o criador da série] as viu e decidiu me contratar.”Desde a estreia em 2018, Succession se tornou uma série cult e uma obsessão mundial que vai muito além da ficção a forma como os personagens se vestem é analisada como um reflexo fiel da forma como os ricos de verdade se vestem. No ano passado, ganhou sete prêmios Emmy, entre eles o de melhor série dramática, e fez Kieran sentir, depois de 23 filmes, várias séries de televisão e respectivas indicações para o Emmy e o Globo de Ouro, que definitivamente quer ser ator. “Lembro-me do momento exato em que senti isso”, explicou ao The Hollywood Reporter. “Foi ao terminar de rodar a primeira temporada. Estava voltando para casa e pensei É isso que quero fazer da minha vida. Acho que quero ser ator’. Tinha 36 anos. Há 30 anos venho me dedicando a isto”.Kieran Culkin o menor posa em Paris com o irmão Macaulay; a mãe, Patricia Bretnup, e o pai, Christopher Kit’ Culkin, no Natal de 1990. Francis Apesteguy Getty ImagesA atitude de Kieran em relação à sua profissão e essa incapacidade quase patológica de se considerar um bom ator ou sequer querer se tornar um, apesar de seu enorme talento, pode surpreender. Mas se entende se olharmos seu sobrenome os Culkin eram uma família dominada por um pai tirânico clássica fábula do ator fracassado que tenta se realizar por meio de sua prole e por casualidade Kieran conheceu muito cedo a fama, não a própria, mas a do irmão, que se tornou uma das estrelas infantis mais brilhantes e problemáticas do século XX. Seu nome era delesA história da saga cinematográfica dos Culkin começa em um minúsculo apartamento em Manhattan, na rua 94 com a Segunda Avenida. “Mal dava para um casal morar”, disse Kieran à Vanity Fair em 2018. “Era simplesmente um corredor, sem portas, exceto a do banheiro, sem trinco. Naquele apartamento meus pais criaram sete filhos [Shane, Dakota, Macaulay, Kieran, Quinn, Christian e Rory]”.“Alguns iam para a escola, outros não”, acrescentou Culkin. “Assistíamos a combates de luta livre na televisão o tempo todo [...] e então Shane, Mac [Macaulay] e eu imitávamos os lutadores.” Os quatro irmãos mais velhos nunca terminaram o ensino médio, apesar dos esforços da mãe, Patricia, em manter algo semelhante a uma vida familiar convencional reunindo todos na hora das refeições, montando a árvore de Natal ou comemorando o Dia de Ação de atitude do pai, Christopher Cornelius Kit Culkin, era muito diferente e acabou determinando a vida dos filhos. Kit nasceu em Nova York e teve uma breve carreira como ator infantil. Dividiu o palco com Laurence Olivier em Beckett e com Richard Burton em Hamlet na década de sessenta. Apesar de que aquilo durou pouco e ele acabou trabalhando como sacristão em uma igreja, nunca rompeu completamente seus laços com o mundo do espetáculo. Kieran recordaria “Alguns amigos dos meus pais tinham um pequeno teatro, o Light Opera, em Manhattan, e cada vez que precisavam de uma criança para alguma de suas peças, meu pai lhes perguntava De que idade e de que gênero?’. Tinham sete para escolher. Éramos como adereços para aquelas obras”, diz Culkin posa com parte do elenco de Sempre amigos’ na estreia, em 1998. Entre as outras estrelas do filme, Sharon Stone de branco, Gillian Anderson e Harry Dean Stanton à direita. WireImageFoi assim que os Culkin entraram em contato com a atuação, sem escolha possível. Kieran nunca estudou interpretação. Não lhe fez falta. A insistência paterna fez com que todos os Culkin acabassem trabalhando mais cedo ou mais tarde na indústria do espetáculo. De fato, no caso de vários dos irmãos, essa carreira começou diretamente contra a vontade deles. Foi o caso de Dakota Culkin, Cody para a família, que morreu em um acidente de trânsito em 2008. Uma morte que mergulhou Kieran em uma profunda tristeza que mais uma vez o afastou de sua profissão durante um tempo. O ator reconheceu que considerou sua irmã uma de suas maiores inspirações para interpretar Roman Roy. “Cody era a pessoa mais engraçada da família, ela tinha um senso de humor sombrio e arrevesado.”Mas o membro da família que trouxe Kit de volta à indústria do espetáculo foi Macaulay. Esqueceram de mim 1990, em que Kieran estreou na tela grande interpretando um dos filhos da família, fez de Macaulay a maior estrela infantil desde Shirley Temple e a primeira criança a ganhar um milhão de dólares por seu papel seguinte, o de Thomas, em 1991, no filme Meu primeiro quarto só para eleLogo a família se mudou para uma bela casa no Upper East Side, onde cada uma das crianças pôde ter seu próprio quarto. Kit, focado na fulgurante carreira de Macaulay, assumiu o controle. Em 1993, a revista Premiere classificou o patriarca dos Culkin como o 48º personagem mais importante de Hollywood, à frente de personalidades como Michael Douglas e Eddie Murphy. Logo ele também se tornou uma das pessoas que despertavam mais receio na indústria cinematográfica. Kit era despótico e implacável com os estúdios, exigindo cada vez mais dinheiro e mais controle criativo sobre os filmes de que o filho uma entrevista ao célebre podcast WTF de Marc Maron, Macaulay contou como o pai tinha sido um tirano com ele e seus irmãos, humilhando e ameaçando os filhos continuamente e provocando, em última instância, que o menino abandonasse a interpretação e se emancipasse dos pais em 1995, quando sua carreira estava apenas começando. Kieran reconheceu que o pai nunca se comportou tão mal com ele quanto com o irmão, “mas meu pai não era uma boa pessoa e certamente não foi um bom pai”. A lembrança que guarda de Kit é de uma presença constante e desagradável em casa, que às vezes desaparecia durante várias semanas e ninguém sentia falta. Para sorte dele, segundo diz “Desapareceu da minha vida quando eu tinha 15 anos”.Macaulay Culkin e Kieran Culkin na estreia do musical Summer of 42′ em Los York Daily News Archive NY Daily News via Getty ImagesEles só se cruzaram novamente uma vez, em 2014, quando Kit assistiu a uma peça de teatro interpretada por Kieran na Broadway e se encontram no camarim. O patriarca dos Culkin estava em um estado físico lamentável depois de ter sofrido um derrame cerebral, algo que não comoveu o ator. “Dane-se ele, não me importo”, comentou sobre o encontro ao The Hollywood à ascensão do irmão ao estrelato e à deriva autoritária do pai quando tinha apenas oito anos influenciou sua visão da fama, que a partir de então ficou associada em sua mente a algo profundamente desagradável. “Não gosto”, explicou à Vanity Fair. “Acho que as pessoas inteligentes e com a cabeça no lugar que experimentam a fama direta ou indiretamente não a querem. Entre minha felicidade pessoal e o sucesso, escolho a primeira, sem dúvida. Se isso me faz sentir mal, qual é o sentido?”.Kieran se lembra de inúmeros acontecimentos desagradáveis relacionados à fama do irmão no início dos anos noventa, como a ocasião em que, enquanto caminhavam pela rua, uma mulher arrancou o boné que Macaulay usava para não chamar atenção. Olhou para ele e começou a gritar “Sim, é ele!”, e depois disse ao menino “Você não é tão fofo”.Lenta aprendizagemA fama de Macaulay e seu abandono posterior ofuscaram os constantes avanços da carreira de ator de Kieran. Uma trajetória que também teve longas interrupções voluntárias que às vezes duravam anos. Em 1991 foi escolhido para interpretar o filho de Steve Martin e Diane Keaton em O pai da noiva. Também estrelou o lacrimogêneo Sempre amigos, já em 1998, ao lado de Sharon Stone. Pelos dois filmes foi indicado ao prêmio Melhores Jovens Artistas, concedido pela mesma organização que entrega o Globo de Snook e Kieran Culkin em uma cena da segunda temporada de Succession’.Em 1999 apareceu em Regras da vida, indicada a vários Oscars naquele ano, mas o papel que fez seu nome começar a aparecer na imprensa e entre os diretores de casting foi a comédia negra A estranha família de Igby 2002. Kieran, então com 19 anos, considera que esse filme —em que trabalhou com Susan Sarandon, Jeff Goldblum e Bill Pullman— inaugurou sua carreira de ator adulto e permitiu que se libertasse, quase definitivamente, do estigma de ser irmão de Macaulay, foi indicado ao Globo de Ouro e recebeu um Critics Choice Award pelo papel. No entanto, embora estivesse cada vez mais convencido de que queria se dedicar à carreira de ator, sua aversão à fama permanecia intacta. “Posso ser ator e não ser famoso?”, perguntou na época à sua agente Emily Gerson desse filme, vieram muitas ofertas. O sucesso deveria tê-lo levado a interpretar papéis mais ambiciosos e conseguir mais indicações, mas Kieran “não estava preparado”, confessou. “Não teria sido capaz de lidar com o sucesso nem com a atenção que teria sido gerada se tivesse continuado minha carreira, então literalmente desisti dela”. Ocasionalmente Kieran saía de seu exílio como ator para interpretar algum papel secundário em filmes como Scott Pilgrim contra o mundo, o clássico cult de 2010, ou peças de teatro como This is our youth, uma história sobre a juventude e os privilégios escrita por Kenneth Lonergan e ambientada na Nova York de três anos depois da estreia de Succession e com a terceira temporada em andamento há algumas semanas, a fama volta a bater às portas de Kieran Culkin. Ela conseguirá agarrá-lo desta vez? “Meus agentes me enviaram quatro roteiros, mas estou tendo dificuldade em lê-los”, contou. “Estou me mudando e estou prestes a ter meu segundo filho. Além disso, estou cuidando do primeiro, então acho que vou tirar uma pequena licença-paternidade”. No momento tudo parece indicar que Culkin continuará empenhado, pelo menos durante um tempo, em encontrar uma brecha no mundo do cinema para conseguir ser ator sem ser celebridade. Ele sabe muito bem o que pode acontecer com alguém que não aqui para receber a newsletter diária do EL PAÍS Brasil reportagens, análises, entrevistas exclusivas e as principais informações do dia no seu e-mail, de segunda a sexta. Inscreva-se também para receber nossa newsletter semanal aos sábados, com os destaques da cobertura na semana.

GusBaha & KH. Ulin Nuha Arwani Kudus - 16 November 2019#GusBaha #KiaiUlin #NgajiBareng ^{Biografi KH. M. Arwani Amin © Selain dikenal dengan sebutan Kota Kretek, Kudus juga dikenal sebagai Kota Religius atau lebih medasar lagi dikenal dengan sebutan Kota Santri. Pasalnya, banyak di antara santri yang menuntut ilmu di kota yang kharismatik yang menjadi panutan masyarakat sekitar Kudus. Di antara sekian banyak ulama di kota Kudus banyak ulama di kota Kudus yang menjadi tauladan bagi masyarakat adalah beliau al-Maghfurlah KH. M. Arwani Amin. Sekitar lebih 100 meter di sebelah selatan Masjid Menara Kudus, tepatnya di Desa Madureksan, Kerjasan, dulu tersebutlah pasangan keluarga shaleh yang sangat mencintai al-Qur’an. Pasangan keluarga ini adalah KH. Amin Sa’id dan Hj. Wanifah. KH. Amin Sa’id ini sangat dikenal di Kudus kulon terutama di kalangan santri, karena beliau memiliki sebuah toko kitab yang cukup dikenal, yaitu toko kitab al-Amin. Dari hasil berdagang inilah, kehidupan keluarga mereka tercukupi. Yang menarik adalah, meski keduanya H. Amin Sa’id dan istrinya tidak hafal al-Qur’an, namun mereka sangat gemar membaca al-Qur’an. Kegemarannya membaca al-Qur’an ini, hingga dalam seminggu mereka bisa khatam satu kali. Hal yang sangat jarang dilakukan oleh orang kebanyakan, bahkan oleh orang yang hafal al-Qur’an sekalipun. Kelahiran KH. M. Arwani Amin Said KH. M. Arawani Amin Said dilahirkan pada hari Selasa Kliwon pukul siang tangga l5 Rajab 1323 H bertepatan dengan 5 September 1905 M di kampung Kerjasan Kota Kudus Jawa Tengah. Ayah beliau bernama H. Amin Said dan ibunya bernama Sebenarnya nama asli beliau adalah Arwan, akan tetapi setelah beliau menunaikan ibadah haji yang pertama namanya diganti menjadi Arwani. Dan hingga wafat beliau dikenal memiliki nama lengkap sebagai KH. M. Arawani Amin Said dan panggilan akrabnya adalah Mbah Arwani Kudus. Arwan adalah anak kedua dari 12 bersaudara. Kakaknya yang pertama seorang perempuan bernama Muzainah. Sementara adik-adiknya secara berurutan adalah Farkhan, Sholikhah, H. Abdul Muqsith, Khafidz, Ahmad Da’in, Ahmad Malikh, I’anah, Ni’mah, Muflikhak dan Ulya. Dari kedua belas ini, ada tiga yang paling menonjol, yaitu Arwan, Farkhan dan Ahmad Da’in, ketiga-tiganya hafal al-Qur’an. Dari sekian saudara KH. M. Arwani Amin, yang dikenal sama-sama menekuni al-Qur’an adalah Farkhan dan Ahmad Da’in. Ahmad Da’in, adiknya Mbah Arwani ini bahkan terkenal jenius, karena beliau sudah hafal al-Qur’an terlebih dahulu daripada Mbah Arwan yakni pada umur 9 tahun. Ia bahkan hafal Hadits Bukhori Muslim dan menguasai Bahasa Arab dan Inggris. Kecerdasan dan kejeniusan Da’in inilah yang menggugah Mbah Arwani dan adiknya Farkhan, terpacu lebih tekun belajar. Arwan kecil hidup di lingkungan yang sangat taat beragama religius. Kakek dari ayahnya adalah salah satu ulama besar di Kudus, yaitu KH. Imam Haramain. Sementara garis nasabnya dari ibu, sampai pada pahlawan nasional yang juga ulama besar Pangeran Dipenegoro yang bernama kecil Raden Mas Ontowiryo. Kehidupan Keluarga KH. M. Arwani Amin Ayahanda Mbah Arwani yaitu H. Amin Said adalah seorang kiyai yang cukup disegani dan dihormati oleh masyarakat disekitar beliau tinggal. Meskipun ayah dan bunda beliau tidak hafal al-Qur’an, namun tempat tinggal beliau dikenal sebagai rumah al-Qur’an, karena setiap pekan mereka selalu mengkhatamkan al-Qur’an. Istri beliau bernama Ibu Nyai Hj. Naqiyul Khud. Beliau menikah pada tahun 1935 M dimana pada saat itu status beliau adalah seorang santri dari pondok pesantren al-Munawir Krapyak Yogyakarta. Ibu Naqi adalah putri dari H. Abdul Hamid, seorang pedagang kitab. Tokonya sekarang masih ada,bahkan semakin berkembang. Beliau memiliki empat orang anak yaitu Ummi dan Zukhali Uliya meninggal saat masih bayi serta KH. M. A. Ulin Nuha Arwani dan KH. M. A. Ulil Albab Arwani. Masa Menuntut Ilmu KH. M. Arwani Amin Said KH. M. Arwani Amin dan adik-adiknya sejak kecil hanya mengenyam pendidikan di madrasah dan pondok pesantren. Arwani kecil memulai pendidikannya di Madrasah Mu’awanatul Muslimin, Kenepan, sebelah utara Menara Kudus. Beliau masuk di madrasah ini sewaktu berumur 7 tahun. Madrasah ini merupakan madrasah tertua yang ada di Kudus yang didirikan oleh Syarikat Islam SI pada tahun 1912. Salah satu pimpinan madrasah ini di awal-awal didirikannya adalah KH. Abdullah Sajad. Setelah sudah semakin beranjak dewasa, akhirnya memutuskan untuk meneruskan ilmu agama Islam ke berbagai pesantren di tanah Jawa, seperti Solo, Jombang, Jogjakarta dan sebagainya. Dari perjalanannya berkelana dari satu pesantren ke pesantren itu, talah mempertemukannya dengan banyak kiai yang akhirnya menjadi gurunya masyayikh. Adapun sebagian guru yang mendidik KH. M. Arwani Amin diantaranya adalah KH. Abdullah Sajad Kudus, KH. Imam Haramain Kudus, KH. Ridhwan Asnawi Kudus, KH. Hasyim Asy’ari Jombang, KH. Muhammad Manshur Solo, KH. M. Munawir Yogyakarta dan lain-lain. 5. Kepribadian KH. M. Arwani Amin Said Selama berkelana mencari ilmu baik di Kudus maupun di berbagai pondok pesantren yang disinggahinya, KH. M. Arwani Amin dikenal sebagai pribadi yang santun dan cerdas karena kecerdasannya dan sopan santunnya yang halus itulah, maka banyak kiainya yang terpikat. Karena itulah pada saat mondok KH. M. Arwani Amin sering dimintai oleh kiainya membantu mengajar santri-santri lain. Lalu memunculkan rasa sayang di hati para kiainya. Beliau hidup di lingkungan masyarakat santri yang sangat ketat dalam menghayati dan mengamalkan agama. Oleh karena itu wajar saja jika beliau tumbuh menjadi seorang yang memiliki perangai halus, sangat berbakti kepada kedua orang tua, mempunyai solidaritas yang tinggi, rasa setia kawan dan suka mengalah tapi tegas dalam memegang prinsip. Beliau dikaruniai kecerdasan dan minat yang kuat dalam menuntut ilmu. Pada masa remajanya dihabiskan untuk menuntut ilmu mengembara dari pesantren ke pesantren. Tidak kurang dari 39 tahun hidup beliau dihabiskan untuk menuntut ilmu dari kota ke kota yang dimulai dari kotanya sendiri yaitu Kudus. Kemudian dilanjutkan ke Pesantren Jamsaren Solo, Pesantren Tebu Ireng Jombang, Pesantren al-Munawir Krapyak Yogyakarta dan diakhiri di Pesantren Popongan Solo. Sekitar tahun 1935, KH. Arwani Amin pun melaksanakan pernikahan dengan salah satu seorang putri Kudus, yang kebetulan cucu dari guru atau kiainya sendiri yaitu KH. Abdullah Sajad. Perempuan sholehah yang disunting oleh beliu adalah ibu Naqiyul Khud. Dari pernikahannya dengan ibu Naqiyul Khud ini, KH. M. Arwani Amin diberi dua putrid dan dua putra. Putri pertama dan kedua beliau adalah Ummi dan Zukhali Ulya, namun kedua putri beliau ini menginggal dunia sewaktu masih bayi. Yang tinggal sampai kini adalah kedua putra beliau yang kelak meneruskan perjuangan KH. M. Arwani Amin dalam mengelola pondok pesantren yang didirikannya. Kedua putra beliau adalah KH. Ulin Nuha Gus Ulin dan KH. Ulil Albab Arwani Gus Bab. Kelak, dalam menahkodai pesantren itu, mereka dibantu oleh KH. Muhammad Manshur. Salah satu khadam KH. M. Arwani Amin yang kemudian dijadikan sebagai anak angkatnya. 6. Perjuangan KH. M. Arwani Amin Said Beliau mengajarkan al-Qur’an pertama kali sekitar tahun 1942 di Masjid Kenepan Kudus yaitu setamat beliau nyantri dari pesantren al-Munawir Krapyak Yogyakarta. Pada periode ini santri-santri beliau kebanyakan berasal dari luar kota Kudus. Seiring berjalannya waktu sedikit demi sedikit santri beliau semakin bertambah banyak dan bukan hanya dari Kudus dan sekitarnya, tapi ada yang berasal dari luar propinsi bahkan dari luar pulau Jawa. Kemudian beliau membangun sebuah pondok pesantren yang diberi nama Yanbu’ul Qur’an yang berarti Sumber al-Quran. Pondok pesantren ini didirikan pada tahun 1393 H/1979 M. KH. M. Arwani Amin meninggalkan sebuah kitab yang diberi nama Faidh al-Barakat fi as-Sabi’a Qira’at. Semasa hidupnya beliau juga mengajarkan Thariqat Naqsabandiyah Kholidiah yang pusat kegiatannya bertempat di mesjid Kwanaran. Beliau memilih tempat ini karena suasana di sekeliling cukup sepi dan sejuk. Disamping itu tempatnya dekat perumahan dan sungai Gelis yang airnya jernih untuk membantu penyediaan air untuk para peserta kholwat. KH. M. Arwani amin juga pernah menjadi pimpinan Jam’iyah Ahli ath-Thariqat al-Mu’tabarah yang didirikan oleh para kyai pada tanggal 10 Oktobrr 1957 M. Dan dalam Mu’tamar NU 1979 di Semarang nama tersebut diubah menjadi Jam’iyyah Ahl ath-Thariqat al-Mu’tabarah an-Nahdliyyah JATMAN. 7. Kelebihan KH. M. Arwani Amin Said KH. M. Arwani Amin dikenal sebagai seorang ulama yang sangat tekun dalam beribadah. Dalam melaksanakan sholat wajib beliau selalu tepat waktu dan senantiasa berjamaah meskipun dalam keadaan sakit. Kebiasaan tersebut sudah beliau jalani sejak berada di pesantren. Sewaktu masih belajar Qiraat Sab’ah pada KH. Munawir di Krapyak yang pelajarannya dimulai pada pukul dinihari sampai menjelang Shubuh beliau sudah siap pada pukul malam. Dan sambil menunggu waktu pelajaran dimulai beliau manfaatkan untuk melaksanakan sholat sunnah dan dzikir. Kebiasaan tersebut tetap berlanjut setelah beliau kembali dan bermukim di Kudus. Biasanya beliau mulai tidur pukul WIB dan bangun pukul WIB. Kemudian dilanjutkan melaksanakan sholat sunnah dan dzikir. Apabila sudah lelah kemudian tidur lagi kira-kira selama satu sampai dua jam kemudian bangun lagi untuk melaksanakan sholat dan dzikir, begitu setiap malamya sehingga bila dikalkulasi beliau hanya tidur dua sampai tiga jam setiap malamnya KH. M. Arwani Amin Said dikenal oleh msyarakat di sekitarnya sebagai seorang ulama yang memiliki kelebihan yang luar biasa. Banyak yang mengatakan bahwa beliau adalah seorang wali,beberapa santrinya mengatakan bahwa Amin memiliki indra keenam dan mengetahui apa yang akan terjadi dan melihat apa yang tidak terlihat. Konon, menurut KH. Sya’roni Ahmadi, kelebihan Mbah Arwani dan saudara-saudaranya adalah berkat orangtuanya yang senang membaca al-Qur’an. Dimana orangtuanya selalu menghatamkan membaca al-Qur’an meski tidak hafal. Selain barokah orantuanya yang cinta kepada al-Qur’an, KH. Arwani Amin sendiri adalah sosok yang sangat haus akan ilmu. Ini dibuktikan dengan perjalanan panjang beliau berkelana ke berbagai daerah untuk mondok, berguru pada ulama-ulama. Selama menjadi santri, Mbah Arwani selalu disenangi para kyai dan teman-temannya karena kecerdasan dan kesopanannya. Bahkan, karena kesopanan dan kecerdasannya itu, KH. Hasyim Asy’ari sempat menawarinya akan dijadikan menantu. Namun, Mbah Arwani memohon izin kepada KH. Hasyim Asy’ari bermusyawarah dengan orang tuanya. Dan dengan sangat menyesal, orang tuanya tidak bisa menerima tawaran KH. Hasyim Asy’ari, karena kakek Mbah Arwani KH. Haramain pernah berpesan agar ayahnya berbesanan dengan orang di sekitar Kudus Mbah Arwani menikah dengan Ibu Nyai Naqiyul Khud pada 1935. Bu Naqi adalah puteri dari H. Abdul Hamid bin KH. Abdullah Sajad, yang sebenarnya masih ada hubungan keluarga dengan Mbah Arwani sendiri. 8. Anak Didik KH. M. Arwani Amin Said Ribuan murid telah lahir dari pondok yang dirintis KH. M. Arwani Amin tersebut. Banyak dari mereka yang menjadi ulama dan tokoh. Sebut saja diantara murid-murid KH. M. Arwani Amin yang menjadi ulama adalah 1 KH. Sya’roni Ahmadi Kudus 2 KH. Hisyam Kudus 3 KH. Abdullah Salam Kajen 4 KH. Muhammad Manshur 5 KH. Muharror Ali Blora 6 KH. Najib Abdul Qodir Jogja 7 KH. Nawawi Bantul 8 KH. Marwan Mranggen 9 KH. A. Hafidz Mojokerto 10 KH. Abdullah Umar Semarang 11 KH. Hasan Mangli Magelang 9. KH. M. Arwani Amin Said Berpulang ke Rahmatullah Dengan keharuman namanya dan berbagai pujian dan sanjungan penuh rasa hormat dan ta’dzim atas kealimannya, beliu wafat pada taggal 25 Rabiul Akhir tahun 1415 H atau bertepatan dengan tanggal 1 Oktober tahun 1994 M dalam usia 92 tahun dalam hitungan Hijriyah. Beliau dimakamkan di komplek Pesantren Yanbu’ul Qur’an Kudus.}

KHUlin Nuha Arwani Habib Zein bin Umar bin Smith KH Muhammad Romli AGH Dr Baharuddin HS, MA KH Jirjis Ali Maksum KH Bunyamin Muhammad Syaikh H Hasanoel Basri HG KH As'ad Said Ali Prof Dr KH Machasin, MA Prof Dr KH. Artani Hasbi AGH Habib Abdurrahim Assegaf KH Muhammad Nuh Ad-Dawami KH Abdullah Ubab Maimoen

^{Karomah Para Ulama Diantara ma'unah KH Ulin Nuha Arwani Amin Kudus beliau adalah Sebagaimana diceritakan oleh Ustadz Ghulam, alumnus Yanbu' Pusat pada 2008. Beliau bercerita, dulu sebelum khatam setoran kepada Buya Ulin, saya diutus pondok untuk ikut mengajar di Yanbu' remaja. Meskipun sudah tidak tinggal di Yanbu' Pusat, saya masih bisa meneruskan setoran kepada beliau. Saya sempet berhenti lama dari setoran karena sedikit malas. Buya banyak undangan keluar. Jadi ya beliau sering tidak hadir pada jam setoran. Jika saya ingin setoran, beliau ada undangan. Apabila saya tidak setoran, eh beliau tidak ada undangan. Sampai akhirnya, suatu malam saat tidur, saya memimpikan beliau. Dalam mimpi tersebut beliau marah karena saya sudah lama tidak setoran, dan beliau menyuruhku untuk setoran kembali. Paginya saya ikut setoran lagi, dan alhamdulillah beliau banyak hadirnya. Jadi cepet khatamnya. Kedua Masih cerita Ustadz Ghulam “Dulu saat Gus Aiman masih mondok di Yanbu' anak-anak, Yai Nashir abahnya Gus Aiman bermimpi ditemui oleh Buya Ulin. Ketika itu Yai Nashir berada di Saudi sedang Umroh. Dalam mimpi tersebut, Buya memberitahu Yai Nashir kalau putranya sudah khatam al-Quran, "Anakmu sudah khatam Al-Qurannya". Setelah bangun dari tidurnya, dari Saudi Yai Nashir mencari cari tahu kabar hafalan anaknya bagaimana. Dan ternyata benar, anaknya baru saja khatam hafalan al-Qurannya. Dulu ada salah satu muridnya yang dekat dengan salah seorang perempuan, dia diperingatkan oleh Buya lewat mimpi. Dalam mimpinya, sedang bermain Facebook, sebagaimana setiap harinya. Perempuan tersebut mengaplud foto masa kecilnya bersama saudara laki-lakinya. Murid Buya ditandai pada foto tersebut. Ketika melihat fotonya, tiba-tiba Buya mendatanginya dari belakang. Beliau melihat foto tersebut. Beliau memarahinya dengan Al-Quran. Buya membaca Al-Quran dengan mimik muka dan nada orang marah. KH Ulin Nuha Arwani Kudus Dengan hadirnya mimpi itu dia sadar, Buya ingin mengingatkannya biar perhatian kembali pada Al-Qurannya, tidak dekat wanita terus-terusan, dan mengurangi main Facebook. Baca Bijak Menggunakan Media Social. Semoga Allah memanjangkan umur beliau. Hafidzohullah. *** Tulisan ini saya masukkan kedalam buku "Ngaji Es Campur Facebook" dengan judul "Ma'unah KH. Ulin Nuha Arwani Kudus". Awalnya, judul dari tulisan ini adalah "Karomah KH. Ulin Nuha Arwani Kudus," akan tetapi ketika saya koreksikan kepada adiknya, yaitu KH. Ulil Albab, beliau mengganti kata "karomah" dengan kata "ma'unah". Karomah dan ma'unah sama-sama berartikan hal yang luar biasa khoriqul 'adah, akan tetapi karomah adalah hal khoriqul adah yang muncul dari seorang waliyullah, sedangkan ma'unah muncul dari seorang muslim yang sholih. Saya yakin, KH. Ulil Albab mengganti kata "karomah" pada judul tersebut dengan "ma'unah" hanyalah sebagai bentuk ketawadlu'an dari keluarga Arwaniyyah. Karena selain muslim yang sholih, KH. Ulin Nuha juga waliyullah -Walaa uzakki Alallahi ahadan-. Banyak orang yang membuktikan karomahnya. Monggo jika ada yang mau menambahi. أدام الله بركتهما فينا بذكر الصالحين تتنزل الرحمات} UlinNuha (Gus Ulin) dan KH. Ulil Albab Arwani (Gus Bab). Kelak, dalam menahkodai pesantren itu, mereka dibantu oleh KH. Arwani amin juga pernah menjadi pimpinan Jam'iyah Ahli ath-Thariqat al-Mu'tabarah yang didirikan oleh para kyai pada tanggal 10 Oktobrr 1957 M. Dan dalam Mu'tamar NU 1979 di Semarang nama tersebut diubah menjadi Jam

Saya sebut trilogi’ , karena ada tiga tokoh kali ini yang secara berurutan akan saya tuturkan mahasin kebaikan mereka. Manaaqib mereka . Tentu apa yang akan anda baca hanyalah setitik saja dari lautan kemulyaan mereka bertiga. Anda kita dipaksa menuliskan semuanya , pasti akan membutuhkan berjilid-jilid buku tentunya. Mereka bertiga adalah KH. Salman Dahlawi , Murabbiy Kholidiyyah Popongan Klaten. Yang kedua adalah KH. Munif Zuhri , murabbiy Kholidiyyah Girikusumo Mranggen . Dan terahir adalah KH. Ulin Nuha Arwani , murabbiy Kholidiyyah Kwnaran Kudus. Ketiganya masih ada tautan satu dengan yg lain. Grand Syaikh Kholidiyyah di Jawa adalah Mbah Muhammad Hadi . Seorang Auliya yg dijuluki Syaikhul Islam ini salah satu pembawa Tarekat Naqsyabandiyyah Mujaddadiyyah Kholidiyyah ke Tanah Jawa , makamnya di Bukit Girikusuma Mranggen Demak . Kyai Munif Zuhri adalah buyutnya yang sekarang meneruskan Tarbiyyah murid di Girikusumo . Sedangkan Mabh Salman adalah putra dari anak perempuan Mbah Mansur Popongan dan Mbah Mansur adalah anak dari Mbah Hadi Girikusumo. Adapun Kyai Ulin Nuha yang biasa dipanggil dengan Gus Ulin adalah putra dari Mbah Yai Arwani Kudus dan Mbah Arwani ini muridnya Mbah Mansur Popongan. Jadi semua bermuara ke Girikusumo. Dahlawi Popongan Kyai Ageng Hajji Salman Dahlawiy, Rahimahullah. Dari semenjak usia tamyiz beliau sudah mendapat ijin membai’at murid. Kadang-kadang masih bermain kelereng dengan teman sebaya , tiba-tiba Mbah Mansur memanggil dan memerintahkan dia untuk membai’at calon-calon murid baru . Hal ini adalah bukti bahwa Mbah Kyai Ageng Salman adalah salah satu para Muroodien . Salah satu para Mahbuubin . Murad artinya orang yang dikehendaki Allah . Jauh lebih tinggi derajatnya dibanding murid , atau orang yang menghendaki [ bersuluk kejalan] Allah. Mahbub artinya orang yang dicintai Allah . Jauh lebih tinggi derajatnya dibanding Muhib , atau orang yang mencintai Allah. Yang saya menyesal hingga sekarang adalah saya tidak berhasil melihat wajah beliau saat beliau dalam puncak ketinggian maqamnya [ yaitu saat beliau wafat] . Seharian penuh saya menunggu di samping jenazah beliau bersama Ustadh Ali Ridho Purwadadi untuk mencari kesempatan agung tersebut tetapi para peziarah tidak pernah brenti-berhebtinya datang menshalati. Kata khalifah beliau Gus Multazam ” Nek jenengan ten mriki wou dalu tasih saget…Kalau saja tadi malam , anda masih bisa melihat wajah beliau..” Wa asafaah.. Dahulu Ibu saya punya cerita unik dengan Mbah Salman . Kami sekeluarga sowan kepada beliau untuk melihat putri beliau yang akan di jodohkan dengan salah satu kakak saya . Didepan rumah beliau putri yg di maksud duduk-duduk sambil tidak memakai kerudung Dalam hati Ibu saya membatin ” Aduh , perempuan tidak kerudungan koq mau di jodohkan sama anakku..” Baru saja mbah salman keluar kamar menemui kami , beliau langsung menghampiri Ibu dan berkata dengan halus ” Ibu nyai. Pengapuntene nggih …Anak kulo istri niku pancen mboten remen krudungan koq… Bu. Mohon maaf ya. Anak perempuan saya itu memang tidak suka pakai kerudung .” Ibu saya langsung membatin ” Mati aku. Mbah Salman gak bisa di rasani rupanya. ” Dalam berbagai kesempatan Mbah Salman sering kali menampakkan kebeningan Bashirah beliau dihadapan para Murid . Tentu itu untuk kemashlahatan mereka . Seorang Kyai Khos dari Jepara kepingin bertbarruk dengan Mbah Salman . Tetapi karena kesehatan beliau yg kurang mendukung saat itu pembai’atan dilakukan oleh putra beliau Gus Multazam . Kyai Khos tersebut membatin karena merasa kurang berkenan ” Aduh , aku kesini itu untuk ngalap berkah Mbah Salman , malahan sekarang yang menangani anaknya . ” Tiba-tiba beberapa jam berikutnya dengan tertatih-tatih Mbah Salman keluar menemui Kyai Khos tersebut sambil membawa Risalah kecil tentang Tariqah . Beliau berkata ” Kyai… Panjenengan pulang saja. Orang dzikirnya sudah mapan begitu koq datang kesini . Sudah bawa saja kitab kecil ini. Kyai baca halaman sekian kalau sudah sampai rumah. ” Begitu sampai rumah kitab kecil itu dibuka dan dibaca pada halaman yg dimaksud , ternyata tentang Bab Adab Tatakrama Murid Kepada Syaikh nya . Serentak lemaslah tubuh Kyai khos tersebut . Dia baru menyadari bahwa dirinya diketahui olem Mbah salman kurang benar adabnya saat bertabarruk di hadratnya . Mbah Salman , yang termasuk salah satu Kyai sepuh negeri ini yg dipanggil dengan sebutan “Maulaya “[ Tuanku] oleh Syeikh Hisyam Kabbaniy ini , beliau pernah mampir ke tetangga desa saya . Disitu beliau di undang oleh salah satu guru Tareqah setempat untuk membai’at massal para muridin . Sesudah acara beliau diampirkan oleh salah satu mantan bapak perangkat desa setempat . Beliau bersedia, tetapi beliau hanya duduk -duduk di dipan depan rumah si bapak nya di dalam rumah hidangan serta kasur empuk telah disediakan. Mbah Salman tetap saja tidak bersedia masuk. Sesudah beberapa saat beliau duduk-duduk di dipan tersebut , beliau mengajak rombongan untuk pulang . Ternyata rahasianya baru terungkap beberapa hari kemudian. Bapak perangkat tersebut ngunduh mantu . dan seperti adat desa dia nanggap wayang. Nah pada saat pementasan tersebut seorang Lhedhek , bintang panggung Wayang tersebut duduk-duduk di dipan sampai tertidur pulas . Lama dinanti-nanti si wanita cantik tu tidak mau bangun-bangun sangking pulasnya. Karena sudah jam nya manggung , dia dipaksa untuk di bangunkan . Eh , ternyata tidurnya keterusan alias mati dia. . .! Rupanya dia kena berkah Mbah Salman di dipan itu …. Mungkin juga Tuah ! Berkah jika di maknai kematiannya tidak lagi membuatnya semakin banyak dan semakin lama hidup dalam kemaksiyatannya . Dikatakan Tuah jika dimaknai dia kuwalat… Wallahu a’lam. Zuhri Girikusumo Kyai Ageng Hajji Munif Giri Kusumo Buyut Syaikhul Islam si Mbah Muhammad Hadi Giri Kusumo ini relatif masih muda . Tetapi trah biru yg menitis dari Guru Besar Tareqah Kholidiyyah menjadikannya dikaruniai Allah keistimewaan semenjak usia mudanya . Setiap malam jum’at tidak kurang 5000 murid selalu datang ke Padepokan’ beliau di Bukit Giri Kusumo untuk bersama-sama membaca Maulid Ad Diba’ . Tua muda. Lelaki perempuan . Yang Khos serta yang awam setiap minggunya selalu menunggu setiap patah kata demi kata yg keluar dari mulut beliau . Saya melihat fenomena beliau sangat mirip dengan keadaan Jama’ah Sema’an Alqur’an nya Gus Miek dahulu . Yg ribuan orang sampai rela sehari semalam untuk menunggu gus Miek berkata apa. Dawuh Apa. Bernasehat apa. Kyai Munif juga demikian kurang lebihnya . Kadang-kadang dalam majlis malam Jum’at yang mereka sebut sebagai majlis Jamuna [ Jama’ah Muji Nabi ] itu Mbah munif malah hanya banyak menangis saja tidak mampu berkata-kata. Para jama’ah yang hadir pun turut pula banyak yg ikut meneteskan air mata. Dan setahu saya , Mbah Munif sangat terpengaruh secara Rukhaniyyah dengan Al Habib Ahmad Al Athas Shohib Pekalongan serta Habib Kuncung Al Haddad Kalibata, Jakarta. Kyai Zainal Arifin Welahan cerita kepada saya,dulu waktu masih muda dia jagongan sama Mbah Munif Girikusumo yg saat itu jga masih muda. Beliau berdua ngobrol ngalor ngidul tentang zikir. Kata mbah munif “zikir ismu dzat it bikin panas dlm tubuh.” Kata si Mbah munif sambil meletakkan sebatang korek api diatas Air mineral gelas. Beliau terus bicara panjang lebar tentang zikir. Kira kira seperempat jam kemudian beliau menutup pembicaraannya sambil menunjuk ke air mineral gelas didepannya “ini lho,kalo zikir itu bisa membakar dosa sampek habis..Itu lihat..!” Kyai Zainal Arifin pun melihat air mineral di depannya . Ternyata airnya hilang entah kemana sementara korek api yang diletakkan diatasnya menjadi gosong seperti sudah habis terbakar. Anehnya, pentol korek itu tidak pernah di sulutkan serta botol air mineral gelas itu masih utuh tidak bocor..lalu lewat mana air itu menguap lenyap? Pikir Kyai Zein. Kyai Abdul Haq salah seorang Guru Tareqah Khalidiyyah bercerita . Suatu hari dia dipanggil sowan Mbah Munif . Sesampainya di Girikusumo Kyai Abdul Haq hanya diberi Mbah Munif uang receh sebesar 500 perak . Tetapi kata Mbah Munif ” Kyai.. Ini ada uang . Buat berangkat haji ” 500 rupiah buat berangkat haji ya aneh . Malah sebagihan orang berpikir itu perbuatan seorang yang kenthir . Sesampainya di rumah Kyai Abdul Haq hanya menimang-nimang uang receh tersebut sambil berkata ” Yi Munif itu maksudnya apa? Aku itu tidak punya uang , dikasih mangatus rupiyah koq disuruh buat Hajji. Gimana? ” Baru saja beberapa menit datang tamu . Seorang murid Tareqah . Tanpa ba bi bu matur kepada Kyai Abdul Haq bahwa Kyai kalau mau sat itu juga di daftarkan Hajji atas tanggungan biaya si Murid ! Subhanallah… Kyai Abdul Haq hanya bisa mrebes mili air matanya saja. Saya dulu ingat mirip-mirip demikian – memberi uang receh sebagai jimat – sering dilakukan seorang Kyai Majedub dari Sarang Rembang yaitu almarhum Kyai Ahmad . Saya pernah kebagihan beberapa rupiah dari beliau . Sayangnya sekarang tidak tahu lagi rimbanya uang jimat itu Kalau sekarang anda sowan ke Solo ketempat Habib Syeikh mungkin anda juga akan kebagihan uang receh jimatan. Kata Habib Syeikh biasanya ” Duit rongewu dadi rong melyarr .. Uang Dua ribu jadi uang dua milyar .” Semacam do’a beliau untuk mudah rejeki barangkali. Kyai Munif ini saking tajamnya mata bathin beliau sampai-sampai keadaan para muhibbin beliau , para murid beliau di tempat yang jauh pun beliau waskita dan mengetahui . Sudah terlalu sering Ibu mertua saya yang kebutulan masih pernah adik Kyai Munif ini bercerita kepada saya kalau apa saja yg terjadi di dalam rumah mertua saya, Mbah munif dari jauh sudah mengetahui detailnya. Sampai-sampai jika Ibu mertua saya sowan pun malah sebelum cerita ke Mbah Munif , eh malah Mbah munif yang duluan menceritakannya. Biasanya Ibu mertua saya tinggal klepek-klepek saja. Sampai saat ini Mbah Munif Alhamdulillah masih dalam keadaan sehat di Kediaman beliau di Girikusumo dan Ketua Syuriyah PKB Cabang Demak ini terhitung menjadi salah satu rujukan pangestu para pejabat negara dan para pengusaha-pengusaha yang mereka pada berebutan mencari berkah dan untung dengan restu serta do’a beliau . Hafidhohul Loohu Ta’alaa , Wa matta anal lahuna bihayaatimih , Amin . Nuha Arwani Gus Ulin Kudus Kyai Ageng Hajji Ulin Nuha Arwani Jika anda bertanya pesantren terdepan yang mencetak para penghafal Alqur’an dengan kuwalitas terbaik maka salah satu jawabannya adalah Pon-Pes Yanbu’ul Qur’an Kudus. Pesantren Alqur’an rintisan Kyai agung Mbah Arwani Amin Said ini dikenal sebagai pesantren Alqur’an terbaik di Indonesia. Dan sekarang yang memimpin adalah beliau Si Mbah Kyai Ulin , putra pertama Mbah Arwani. Mbah Arwani yang merupakan Mursyid Tariqah Khalidiyyah yang memmpunyai Khanaqah atau pondok Tareqah di Dusun Kwanaran ini pun menitiskan kekhilafahan tareqahnya kepada Mbah Ulin . Jadi sebagaimana abahnya, Kyai Ulin juga memimpin Pondok Takhfidh sekaligus menjadi Murabbiy Tariqh di Induk Kwanaran Kudus. Dikatakan induk , karena cabang-cabang pondok Tareqah Kwanaran sudah mencapai ratusan [ mungkin] tersebar di sepanjang Pantura Jawa. Perawakan Mbah Ulin yang Gagah , ganteng dan rapi selalu menyenangkan jika dipandang . Tetapi tutur kata halus beliau lebih menyenangkan lagi di dengarkan. Kepada siapapun beliau selalu memakai bahasa kromo inggil [ jawa halus] . Bentuk penghormatan beliau kepada siapa saja tanpa memandang status serta umur bersangkutan. Begitulah salah satu bentuk ketawadhu’an. Beliau anak Kyai besar . Anak Waliyullah yang oleh Mbah Hamid Pasuruan di beri julukan Mbah Arwani Wali Kudus . Meskipun seorang anak tokoh besar, Mbah Ulin saat masih mondok di Pondok Asuhan Kyai Wali Muhammadun Pondowan Pati Jawa Tengah , beliau masak ya masak sendiri. Giliran menyapu halaman beliau yang menyapu sendiri. Paman saya, Kyai Mansur yang kebetulan teman satu kamarnya sering kali saat melihat Gus Ulin [ begitu biasanya beliau dipanggil, bahkansampai sekarang saat beliau sudah beranjak sepuh ] memegang sapu lidi , Kyai mansur mencoba memintanya ” Gus, biar saya saja yang menyapu untuk panjenengan.” Kata Paman Saya. Mbah Ulin selalu menolak dan dengan halus mengatakan terima kasih saja. Ketawadlu’an ini yang merupakan ciri khusus beliau . Hanya saja, karena beliau itu di takdirkan Allah menjadi seorang yang kaya raya . Punya mobil mewah serta pakaian beliau selalu tampak rapi dan wangi , kadang kala membuat orang salah menilai. Gus Lukman al-Hakim putra Kyai sepuh Jekulo Kudus pernah cerita. Salah seorang teman disaat melihat keadaan diri Mbah Ulin yang seperti itu dia berkata ” Kyai Tareqah koq kaya raya. Bajunya bagus-bagus dan mobilnya mewah . Tidak pantas ya ? Mestinya Kyai Tareqah itu harus khumul , tidak suka bermewah-mewah.” Nah, selang seminggunya teman itu sowan kepada Habib Anis bin Alawiy Al Habasyi Shohib Gurawan Solo . Memang temen ini mulazamah majlis Rauhah al Arif Billah Habib Anis ini .Pada kesempatan itu , saat temen itu baru saja duduk , tiba-tiba Habib datang menghampiri dia dan bertanya ” Antum dari mana ? ” Tanya Habib Anis. ” Dari Kudus, Habib ” Jawabnya. ” Alhamdulillah… Kudus itu ada seorang Kyai yang sebenar-benarnya Kyai . Namanya Kyai Ulin Nuha. Antum kalau ada perlu apa soal keagamaan datang kepada Kyai Ulin Nuha ya? ” Tutur Habib Anis. Temen itu langsung teringat keingkaran hatinya kepada Kyai Ulin dan sontak teguran Habib Anis itu [ yg merupakan Kasf agung beliau ] membuatnya jatuh lemas dan menangis menyesali diri. Dia baru sadar seseorang tidak boleh menilai maqamat orang lain dari penampilan lahiriyahnya saja. Karena itu adalah Sirr , dan sirr tempatnya ada di dalam . Tiada bisa melihat kecuali ahlinya. Laa ya’riful jauhar illal Jauhariy .. Tidak mengerti karat derajat mutiara kecuali Tukang Mutiara. Tetapi saya juga memaknai persaksiyan Habib Anis tentang Kekiyaian yang sebenarnya dari Mbah Ulin adalah salah satu bukti ketulusan serta keikhlasan Kyai Ulin dalam menjalani hidupnya . Saya tahu persis karena saya -alhamdulillah -arbainiyyah saya dalam bimbingan beliau . Dalam banyak kesempatan , dihadapan ratusan murid – murid Tareqah pun , saat ada yang bertanya tentang satu hukum agama atau masalah tareqah kepada beliau dan tampaknya beliau benar-benar belum mengerti jawabannya , maka tanpa malu beliau akan menjawab ” Kulo dereng mangertos jawabanipun. Insyaallah benjang menawi sampun pikantuk jawaban panjenengan kawula paringi pirsa…Saya belum tahu jawabannya . Insyaallah besok kalau saya sudah ketemu jawabannya anda akan saya beri tahu .” Masyallah… Seorang mursyid. Seorang Kyai besar dihadapan banyak murid tanpa malu mengatakan Laa Adriy .. AKU TIDAK TAHU. Saya ingin bertanya kepada anda, sosok ahli ikhlas semacam beliau ini di zaman sekarang masih ada apa tidak ? Apalagi kyai ataupun para ustadz televisi . Tidak ada yg tidak tahu bagi mereka. Semua pertanyaan pasti di jawab. Bener salah belakangan. . . Saya menjadi memahami makna Habib Anis tentang SEBENAR-BENARNYA KYAI ini . Saya teringat cerita sejenis yang hampir ribuan tahun lampau sudah dianggap langka. Cerita tentang Imam Malik ra. Haitsam bin Jumail berkata ” Aku menyaksikan Imam Malik yg di tanya 48 pertanyaan dan dia menjawab untuk 33 pertanyaan tersebut dengan jawaban AKU TIDAK TAHU ..” Imam Malik sendiri berkata ” Sangat penting seorang yang Alim mewariskan kepada para murid dan rekan di sekelilingnya ucapan LAA ADRIY ..Aku Tidak Tahu Jawabannya..sampai akhirnya kebiasaan itu menjadi pokok dalam genggaman mereka , sehingga jika ada yang bertanya dengan soal yg tidak diketahui jawabannya maka mereka akan sigap menjawab Aku Tidak Tahu ” Dalam bentuk seperti ini saya memandang Kyai Ageng Hajji Ulin Nuha beberapa tingkat telah mengalahkan Kyai-kyai serta mursyid-mursyid yang lain. Semoga Allah memanjangkan umur beliau dan para Kyai Ageng , para Mursyid yang lain . Tetap dalam kesehatan dan keselamatan sehingga kami semua selalu mendapat limpahan keberkahan mereka semua , Amin. _______________________ Ust. Muhajir Madad Salim

KHUlin Nuha Arwani Drs KH Ahmad Chozin Chumaidi Habib Zein bin Umar bin Smith KH Muhammad Hatim Salman, Lc KH Muhammad Romli H Herman Deru, SH, MM. SYURIYAH. Rais Aam: KH Miftachul Akhyar Wakil Rais Aam : KH Anwar Iskandar Wakil Rais Aam : KH Afifuddin Muhajir Rais : KH Muhammad Mushtofa Aqiel Siroj Rais : KH Abun Bunyamin Ruhiyat Rais : KH

^{Jika anda bertanya pesantren terdepan yang mencetak para penghafal Alqur’an dengan kualitas terbaik maka salah satu jawabannya adalah Pon-Pes Yanbu’ul Qur’an Kudus. Pesantren Alqur’an rintisan Kyai Agung Mbah Arwani Amin Said ini dikenal sebagai pesantren Alqur’an terbaik di Indonesia. Dan sekarang yang memimpin adalah beliau Si Mbah Kyai Ulin , putra pertama Mbah Arwani. Mbah Arwani yang merupakan Mursyid Tariqah Khalidiyyah yang mempunyai Khanaqah atau pondok Tareqah di Dusun Kwanaran ini pun menitiskan kekhilafahan tareqahnya kepada Mbah Ulin . Jadi sebagaimana abahnya, Kyai Ulin juga memimpin Pondok Takhfidh sekaligus menjadi Murabbiy Tariqh di Induk Kwanaran Kudus. Dikatakan induk, karena cabang-cabang pondok Tareqah Kwanaran sudah mencapai ratusan mungkin tersebar di sepanjang Pantura Jawa. Perawakan Mbah Ulin yang gagah, ganteng dan rapi selalu menyenangkan jika dipandang . Tetapi tutur kata halus beliau lebih menyenangkan lagi di dengarkan. Kepada siapapun beliau selalu memakai bahasa kromo inggil jawa halus . Bentuk penghormatan beliau kepada siapa saja tanpa memandang status serta umur bersangkutan. Begitulah salah satu bentuk ketawadhu’an. Beliau anak Kyai besar. Anak Waliyullah yang oleh Mbah Hamid Pasuruan di beri julukan Mbah Arwani Wali Kudus . Meskipun seorang anak tokoh besar, Mbah Ulin saat masih mondok di Pondok Asuhan Kyai Wali Muhammadun Pondowan Pati Jawa Tengah, beliau masak ya masak sendiri. Giliran menyapu halaman beliau yang menyapu sendiri. Paman penulis, Kyai Mansur yang kebetulan teman satu kamarnya sering kali saat melihat Gus Ulin begitu biasanya beliau dipanggil, bahkan sampai sekarang saat beliau sudah beranjak sepuh memegang sapu lidi, Kyai mansur mencoba memintanya ” Gus, biar saya saja yang menyapu untuk panjenengan.” Kata Paman Saya. Mbah Ulin selalu menolak dan dengan halus mengatakan terima kasih saja. Ketawadlu’an ini yang merupakan ciri khusus beliau. Hanya saja, karena beliau itu di takdirkan Allah menjadi seorang yang kaya raya. Punya mobil mewah serta pakaian beliau selalu tampak rapi dan wangi , kadang kala membuat orang salah menilai. Gus Lukman al-Hakim putra Kyai sepuh Jekulo Kudus pernah cerita. Salah seorang teman disaat melihat keadaan diri Mbah Ulin yang seperti itu dia berkata ” Kyai Tareqah koq kaya raya. Bajunya bagus-bagus dan mobilnya mewah . Tidak pantas ya ? Mestinya Kyai Tareqah itu harus khumul , tidak suka bermewah-mewah.” Nah, selang seminggunya teman itu sowan kepada Habib Anis bin Alawiy Al Habasyi Shohib Gurawan Solo. Gus Lukman memang mulazamah majlis Rauhah al Arif Billah Habib Anis. Pada kesempatan itu, saat temen itu baru saja duduk, tiba-tiba Habib datang menghampiri dia dan bertanya ” Antum dari mana ? ” Tanya Habib Anis. ” Dari Kudus, Habib ” Jawabnya. ” Alhamdulillah, Kudus itu ada seorang Kyai yang sebenar-benarnya Kyai. Namanya Kyai Ulin Nuha. Antum kalau ada perlu apa soal keagamaan datang kepada Kyai Ulin Nuha ya ? ” Tutur Habib Anis. Temen itu langsung teringat keingkaran hatinya kepada Kyai Ulin dan sontak teguran Habib Anis itu yang merupakan Kasf agung beliau membuatnya jatuh lemas dan menangis menyesali diri. Dia baru sadar seseorang tidak boleh menilai maqamat orang lain dari penampilan lahiriyahnya saja. Karena itu adalah Sirr , dan sirr tempatnya ada di dalam . Tiada bisa melihat kecuali ahlinya. Laa ya’riful jauhar illal Jauhariy. Tiada mengerti karat derajat mutiara kecuali Tukang Mutiara. Tetapi penulis juga memaknai persaksian Habib Anis tentang Kekiyaian yang sebenarnya dari Mbah Ulin adalah salah satu bukti ketulusan serta keikhlasan Kyai Ulin dalam menjalani hidupnya. Penulis tahu persis karena penulis -alhamdulillah- arbainiyyah penulis dalam bimbingan beliau . Dalam banyak kesempatan , dihadapan ratusan murid – murid Tareqah pun, saat ada yang bertanya tentang satu hukum agama atau masalah tareqah kepada beliau dan tampaknya beliau benar-benar belum mengerti jawabannya, maka tanpa malu beliau akan menjawab ” Kulo dereng mangertos jawabanipun. Insyaallah benjang menawi sampun pikantuk jawaban panjenengan kawula paringi pirsa, saya belum tahu jawabannya . Insyaallah besok kalau saya sudah ketemu jawabannya anda akan saya beri tahu .” Masyallah, seorang mursyid, seorang Kyai besar dihadapan banyak murid tanpa malu mengatakan Laa Adriy, AKU TIDAK TAHU. Penulis ingin bertanya kepada anda, sosok ahli ikhlas semacam beliau ini di zaman sekarang masih ada apa tidak ? Apalagi kyai ataupun para ustadz televisi . Tidak ada yg tidak tahu bagi mereka. Semua pertanyaan pasti di jawab. Bener salah belakangan. Penulis menjadi memahami makna Habib Anis tentang SEBENAR-BENARNYA KYAI ini. Saya teringat cerita sejenis yang hampir ribuan tahun lampau sudah dianggap langka. Cerita tentang Imam Malik ra. Haitsam bin Jumail berkata ” Aku menyaksikan Imam Malik yg di tanya 48 pertanyaan dan dia menjawab untuk 33 pertanyaan tersebut dengan jawaban AKU TIDAK TAHU ..” Imam Malik sendiri berkata ” Sangat penting seorang yang Alim mewariskan kepada para murid dan rekan di sekelilingnya ucapan LAA ADRIY, Aku Tidak Tahu Jawabannya, sampai akhirnya kebiasaan itu menjadi pokok dalam genggaman mereka, sehingga jika ada yang bertanya dengan soal yang tidak diketahui jawabannya maka mereka akan sigap menjawab Aku Tidak Tahu ” Dalam bentuk seperti ini saya memandang Kyai Ageng Hajji Ulin Nuha beberapa tingkat telah mengalahkan Kyai-kyai serta mursyid-mursyid yang lain. Semoga Allah memanjangkan umur beliau dan para Kyai Ageng, para Mursyid yang lain. Tetap dalam kesehatan dan keselamatan sehingga kami semua selalu mendapat limpahan keberkahan mereka semua , Amin. Lahu Al-Faatihah Tamat Penulis Ustadz Muhajir Madad Salim}

DutaIslamCom - KH Ulin Nuha Arwani merupakan putra KH Arwani Amin, Kudus. Salah seorang maestro, guru besar Al Qur'an di tanah Jawa. Nasehat-nasehat menantu KH Abdullah Salam Kajen yang juga guru qira'ah sab'ah ini selalu didengarkan oleh para penghafal Al Qur'an. Berikut beberapa kutipan dawuh KH Ulin Nuha Arwani saat menyampaikan mauidzah hasanah dalam acara Khatmil Quran Pesantren Sirojuth

KH Ulin Nuha Arwani Kudus - Menjadi penghafal Al-Quran saja tidaklah cukup. Membaca Al-Quran juga memiliki etika dengan haqqa tilawatih, Demikian pesan KH Ulin Nuha Arwahi dalam Haflah Khatmil Qur'an PP Al Badriyyah Suburan Mranggen Kabupaten Demak, Ahad 22/04/2018. "Mengaji dan mempelajari Al-Quran itu harus sampai tahqiq atau haqq tilawatih," tutur Kiai Ulin. "Baik dengan lisan, yakni membacanya dengan ilmu tajwid, dengan akal, yakni mentadabburi ayat-ayat Al-Qur’an, dan dengan hati, yakni memahami dan mengaplikasikan ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari,” imbuh Kiai asal Kudus ini menjelaskan. Lebih lanjut putra KH Arwani Amin AH ini berpesan, "Al-Qur'an yang telah dipelajari, usahakan selalu dibaca sesuai ajaran yang telah diterima dari guru beserta adab-adabnya". Beliau menerangkan maksud dari shahibul Qur'an dalam sebuah kitab tafsir yaitu orang yang mulazim litilawatih yakni orang yang selalu membacanya, mutakhalliq biakhlaqih yakni mempunyai adab sebagaimana yang diajarkan Al-Qur'an, dan wal amilu bih yakni mengamalkan dawuh-dawuh Al-Qur'an. Pengasuh PP Al Badriyyah, KH Muhibbin Muhsin AH menegaskan pesan Kiai Ulin tersebut. Pada para santri, Kiai Muhibbin berpesan agar para santri memiliki akhlak seperti dalam ajaran Al-Qur’an, selalu tawadhu’, dan mengabdi kepada guru atau kiai supaya mendapat keberkahan dalam hidupnya. Haflah yang dihadiri ribuan santri dan alumi, merupakan wisuda khatmil qur'an ke 42 ini terdiri dari khatam bil ghaib hafal 30 juz sejumlah 9 santri putra dan putri, khatam binnadzar membaca 30 juz 40 santri putra dan 64 santri putri, dan juz amma putra 37 santri, dan juz amma putri sebanyak 90 santri. [ . 280 178 25 88 179 494 427 123

kyai ulin nuha arwani